遗址公园案例_遗址公园案例PPT

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有着北国春城美称的吉林省省会长春，是我国历史文化名城和重要的交通枢纽。长春位于中国东北中心，与吉林省多个市区相接壤，具有丰厚的历史文化。长春也曾发生过许多灵异真实案例，不知道大家都有没有听过?接下来呢就由本站我为大家揭秘，感兴趣的不妨一起往下看~~

长春灵异真实案例

1、长春大房身水库灵异;

公元11年12月25日深夜，在长春市西郊的大房身水库北面的乱坟岗忽然间惊现一大堆的鬼火(磷火)就把在一旁打更的人给吓死了，然后这堆磷火就齐聚一起搓成团的就把这位倒地窒息死的人给烧成灰烬。值得令人引发深思的是时值严寒大冬天的季节，天气也不炎热不干燥它坟地里头怎么可能就会无缘无故地起磷火呢?!实在是离奇啊!当时的绿园区大房身水库(现天嘉公园)那边还是城市边缘呢，北边曾经是长春市的民用墓地、南面是西安大路。再说了这也是个寒风大冷天的，案发现场的时候还飘着大雪呢四周狂风呼啸杂草丛生的一际望不到边的墓地和田野是多么的令人产生恐惧感的啊，别说深夜路过此地吧就是大白天路过此地的话也是叫人难以忍受的呀! 此最终没有被查清楚，留下的就只有社会上的各种舆论及猜想。

2、长春东开运大街灵异;

1985年吧，长春的四月左右，天还冷。哪时候结婚都是要自己请木工打家俱，不象现在到家俱城去买。故事发生在朝阳区，东开运大街，一汽的家属楼，哪地方名叫西湖同。过一点(就是往宽平大桥哪方向)。 我们老乡(浙江小木匠)在哪里给客人打家具，人家五一结婚用。一同的有四。五个人，三人在这地方做工，另二人在四马路哪边做。这三人在西湖同一汽家属楼做了4、5天时间。因工具等要放在做工的地方，他们哪时也就不到20岁的三个单身汉，晚上就住在打家俱的地方。 哪地方是个楼房，离东开运大街很近。三个人挤在一起睡，有一个睡在床铺外边的。

在早晨3?4点钟时，朦胧中觉得在一个长发遮掩脸面的红衣女孩站在床铺前。样子怪异(东北早晨天亮得早)恍惚间一惊怎么床前有人?一定神细察又不见了，似梦非梦，影像清晰。哪时代流行少林寺，武术。电视台热播霍元甲。加上白天长时的用工，没细想，过一会又睡着了，哪小伙子，以为自已错觉就这样也没对另二个同伴说这件事。 结果。接下去的几天早晨同样出现这红衣女孩，长发遮脸站在他床前。侧面看不清详细模样。这几次经历他定神细看。确实是?有人?。不是做梦，也不是看错。吓得用被盖住脸。惊恐到天明同伴都起床。这小伙子也不敢说出这故事(可能是小徒弟)借口。要到四马路哪边去换洗衣服，顺便调另外师兄弟来此做工。

结果同样的事情发生在相同时间。睡在外边的木工也见到了这位长发女子，长发掮肩侧面看不精女子详细面容。他惊异之中用脚踢睡一头的同伴(还是妹夫)。哪人被踢醒，一眼看见这女的站立在床前。一付冷漠。漠视的样子侧脸长发遮脸。二人同时见着惊恐得头发立起，发声惊呼。。。二人同时不觉惊愕间起床，这长发遮脸红衣女孩也在不觉中不知哪里去了?二人相互对视，惊惊吓中相互印征确有其事。不待天明，跑到西湖同我们住的小房中，借自行车。到西马路去(我们哪时住在一汽工人叫唐治发的出租房)详问这么早借自行车做什么原因。老乡说现在事只管借车，不便详说(其实天还没明说了怕我们也怕)一直到中午。他们一同五人，来跟请他们打家俱的东家说明这事，东家听后说这事中的长发红衣女孩，确有其人，也是本楼居民，因找对象不如意什么的吃安眼药自杀去世的。后来加了些工钱，他们五人白天一起做家具，晚上不最睡在哪里。。。。。。

3、长春理工大学灵异;

在我刚到理工的第一个学期,那时的我还算勤奋每天都上自习!有一次我坐电梯上7楼自习.算上我电梯里一共有7个人5个我都不认识,1个是我们院的一个女生!我们分3拨下的!有2个女生在4楼下的我还在心里骂她们!SB!4楼坐什么电梯啊!我认识的那个女生和她的同学在6楼下的一共下去4个!这时候电梯里就剩下我一个人了!我是在7楼下的!下去以后我就开始找教室.人还挺多前2个教室都满了!我就慢慢的找下去突然我看到了6楼下去的我们院里的那个女生她们!我还纳闷她们怎么跑7楼来了?这时我下意识地抬头看了一下教室的门牌!啊~~~!怎么是605?天啊!我怎么在6楼?我当时头皮头麻了,什么也没有想马上从教学楼跑了出来!(我没有坐电梯)

我跑回寝室后仔细回想了一下刚才的情况!7人在电梯里!2人在4楼下,4人在6楼下!我在7楼下!人数和楼层没有错啊!会不会是我按错了呢?也不应该啊!我明明看见那个女生按的6以后我按的她们上面一个键啊!(就是7楼)

我有回忆了一下我自己在电梯里的情况这是我才感到后怕!当时我自己在电梯里时感觉特别的冷就好象有冷气一直吹我的那种感觉!而且我感觉那时坐电梯的时间特别长,我很小的时候就开始做电梯了所以对电梯上一层和下一层的时间有一些感觉(这种感觉我说不出来但是时间上完全能感觉的到)当时从6楼到7楼的时间我就感觉从1楼到7楼的时间差不多,我在电梯里还心想怎么搞的这么慢啊?而且电梯上的数字是6然后变7.(也就是走了一层!)我对灵异的东西略知一二,我知道自己是遇到东西了!也不敢多想早早的蒙上被子睡了睡觉前还把护身符露在外边!再后来我就睡过去了!

我以后再也没有去5教上过自习就算上课我不管多高我都是爬楼梯,除非有同学和我一起坐!(但是我发誓从那以后我和同学一起坐电梯的次数没有超过2次)

4、长春朝阳沟灵异;

早在九几年的时候，就发生过一起骨灰盒丢失的案子，年长的本地老人们应该都记得此事。长春朝阳沟灵异发生在九几年的冬天，一辆出租车晚上十一点多在东大桥滨河家私，拉了两位女乘客。司机问两位美女去哪，其中一人说去朝阳沟火葬场。那个年代长春出租车行业是孙子，去哪都得拉，5块钱起步，远地方还能讲价，车脏的时候乘客都不爱招手，不像现在跟大爷似的。那时候惠工立交桥好像还没修呢，东大桥去朝阳沟只能走四通路，然后大回一直走。后座的两位女生长得挺漂亮的，这个开车的司机也是个年轻气盛的少年，总从后视镜看这两女的，后来回忆这两位美女都穿着白衣服。到了火葬场门口两人说下车，让司机等一会，办完事还打车去别的地方。

过了快半小时的功夫这两位美女出来了，手里拎着个大兜子，上车后和司机说去某某地方。大冬天的又是半夜，司机胆子也是大，没多想就开车拉这两人走，不时的从后视镜看她们，没事还搭个话啥的。快到目的地的时候，司机从后视镜再看她们的时候才发现两个女的已经消失了!出租车司机当时吓的汗毛都立起来了，但更为可怕的是后座上的大兜子还在，司机想起来至今都觉得可怕!

司机一顿猛开，把车开到了市区才稳定了下情绪。当时司机以为可能是等红灯的时候两女的偷摸下车了，然后把东西忘在后座上了。停车后司机准备打开兜子，不看不要紧一看吓尿了!兜子里是两个骨灰盒!后来报警了，经过司机的仔细辨认对比，骨灰盒上的两张照片正是乘坐他车的两名女子。经过警方和火葬场那边的核对也证实了确实丢了两个盒子。

5、长春吉大南校灵异;

吉大南校最出名的鬼故事莫过于文苑一舍119寝室的传闻，是长春十大灵异之一。据说以前作为女生楼的时候这个寝室的女生多次听到怪声和看到异像，至于是什么不得而之。后来换为男生寝室，阳气虽重却也无法改变，总有男生作噩梦、被梦魇，现在变为了杂务室。

6、长春新竹花园灵异;

新竹花园是长春解放时的死尸遗迹，1948年困长春时，这里是长春的一个出口，有大量的人在这里爬卡哨时没有爬出去，于是就死在了这里，于是使这里出现了许多人的白骨;还有工人在施工时，挖出了许多人的骨头，于是将这个消息传了出去，人们才知道了这里过去的一些情况。在新竹花园内，关于?鬼?的版本多得数不胜数，她说在这里住了几年，倒是听说了一些?闹鬼?传言，不过没有亲眼看到过?鬼?。这位居民介绍，最早听说新竹花园有?鬼?，是一个住户说出去的。这名住户反映，他们在睡觉前已经关了电视机，可是到半夜的时候，电视机突然间自动开启，这让家人感到很是不安。

后来有人推测，这位住户家出现的?闹鬼?，可能与这位住户想退掉新竹花园的房子有关系。还有人说在床上睡觉时，会突然间摔到地上。某栋楼的后半夜时常传来?鬼?叫声，让人听得心惊胆战。还有住户的门到晚上某个时间自动打开。

一家三口住在1楼，每天夜里，都有邻居听到他们家传出奇怪的笑声，跟这户人家反映，他们却说没人在大半夜笑。一天夜里，这家又传出奇怪的笑声，邻居们循声找，只见厨房的墙上，有一张扭曲的笑脸。在新竹花园盖楼时，打桩怎么打也打不进去，必须得放烟花爆竹，这样打桩才能打进去。并且在打桩的过程中，发生过塔吊掉下来砸死人的。面对这众多的版本，记者已无从去考察，但问过几位在新竹花园居住的居民，他们都说只是听到过一些花园?闹鬼?的传闻，但确实是没有亲眼看到过。

7、长春巴洛克铂宫灵异;

长春巴洛克铂宫闹鬼在网上广为流传，这是曾是一座被修建得非常气派的五星级，但因为传出太多闹鬼，生意惨淡的巴洛克铂宫不得已选择了拆除。后来开放商把这里修建成住宅了，但居住的人极少，因为闹鬼的传闻从未停止。从风水学上看巴洛克铂宫这块地怨气十分重，很多人在居住在此时都遇见过灵异。在巴洛克铂宫还未拆除的时候，曾有一位单身女士来长春出差住在了这家酒店，白天一切都正常，但到12点过后就发生了一些怪异。

半夜熟睡的女士被吓醒了，因为电视机无缘无故的就自动打开了!据说当时飘着雪花的电视屏幕逐渐浮现出一个女人脸庞，吓得她魂飞魄散，想要呼救却叫不出声，并且身体也动不了，最后想跑也跑不掉，遭遇了鬼压床，这件长春巴洛克铂宫闹鬼流传最广。后来这位女士就这样睁着眼度过了一晚上，到了白天的时候她的身体才逐渐的能活动起来，但回想起昨天晚上发生的事情，却心惊胆战当场就哭了起来，之后投诉了这家酒店，但酒店人员却称从来没有发生过这样的事情。

不过长春巴洛克铂宫闹鬼还是流传了出来，很多人就想亲自体验一下遇鬼是怎样的感觉，于是就跑到巴洛克铂宫居住。谁也没想到没过多久巴洛克铂宫又出现了闹鬼，据说当时旅客在酒店听到一些奇怪的声音。特别是在半夜的时候，走廊中时常传出脚步声，但旅客开门出去查看的时候，却没有发现一个人，而且还有不少旅客称自己被鬼压床，早上醒来发生自己的身体动不了，之后就没有多少人在敢到巴洛克铂宫居住，生意惨淡的巴洛克铂宫没过多久就被拆除了。

8、长春南岭灵异;

听说是长春南岭附近有个小楼还可以不算破的，听说那是长春最邪的鬼楼，以前广播都有讲过的，听很多人说过。据听说有家人刚刚搬进那个楼里女主人抱着自己的小孩子，小孩就一直看着一面墙，对着那个墙说有东西，开始没在乎，后来房内装潢把那个墙打开里面看见了几具尸体，从此那里再也没有人住过，偶尔夜晚还能看见有灯亮。

9、长春般若寺灵异;

这件事发生在几年前，几个同行的好友一起慕名前往般若寺拜佛，这其中有一人是不信神灵的，王先生认为烧香拜佛是才做的事情。一起的同伴听到王先生如此说，大家都劝他不要乱说，王先生非常不以为然，虽然陪同大家往寺庙行进，一路上他还是对大家的行为加以嘲笑，大家见他实在不听劝告，也就没多说什么了，之后就发生了流传已广的长春般若寺灵异。到了寺庙里，大家都买了香火去拜佛，只有王先生在一旁嬉皮笑脸对大家的行为品头论足，等大家烧完香从大殿出来的时候，王先生说自己内急想小解，可是又不知道卫生间在什么地方，他说懒得去问人，就跑到殿外一侧的花坛边去解决了，大家都还没来得及阻止他。

王先生的行为被一个僧人看到了，他很严肃批评了张先生，说佛门重地怎么能做出这么不文明的举止，王先生还振振有词说自己没在菩萨像面前解手就够文明的了。听到这里，大家都为王先生臊得慌，带他向僧人道了歉，可能是王先生觉得没面子吧，还对大家的行为嗤之以鼻。就在从外面回到家里的第二天，一向身体倍儿棒的王先生突然中风了，口眼歪斜的样子看起来很可怜，送到医院治疗了很久都没有起色。因此一起同行的伙伴就想到了他中风前在般若寺的种种不敬，长春般若寺灵异在当地广为流传。后来他的母亲去找看事的人，那人说王先生得罪了神灵之类的，他母亲得知了王先生在寺庙的事情后，就强令他去那个寺庙赔礼道歉。说来也怪，就那过后王先生病情大有起色!长春般若寺灵异是很好的一次教训，所以说神灵这些事可以不信，但是不能不敬啊。

10、长春吉林卡伦湖大学灵异;

长春吉林卡伦湖大学曾是我国有名的学校之一，从现在破旧的遗址来看这里曾辉煌过，那现在卡伦湖大学为什么没人呢?据了解，是因为学校旁边的卡伦湖，这里每年都会发生溺亡，并且每年不低于十人溺亡!这样诡异的学校你敢去吗?吉林卡伦湖大学为什么没人?还有一种说法：北大某寝楼在建设时曾发生斗殴，其中某人被当场打死，被其他人埋进了寝楼的墙壁里。据称，死者被埋进墙壁的时候手里死死抓着一根笛子。多年以后，某学生在墙壁的裂缝里发现了这根笛子，从此性情大变，经常在半夜无人时到卡伦湖开始吹笛子。在笛声的吸引下，多名学生像是被蛊惑般跳下湖去。据说，此笛子目前仍然藏在卡伦湖大学舍内，每到那位建筑工人的忌日，卡伦湖就又会响起此曲，招人跳湖。

还有一种传闻，说是一女学生在校园内遭，校方为了平息，和这女孩达成了某种协议，要求她对警察和媒体守口如瓶。可校方最终却似乎没有兑现承诺，致使女孩选择自杀，这也是卡伦湖大学为什么没人的原因之一。跳湖前为了招人前来观看，女孩吹了一首笛子曲。不久后，她远在异乡的男友前来湖畔吊唁痛哭，居然听到了女孩临死所吹的曲子。女孩的魂魄从湖中出现，告诉他只要每年在忌日吹这首曲子，就可以见到她。于是每年的某个日子，卡伦湖都会响起这首曲子。这些故事说起来栩栩如生，阴森恐怖，但确有其事吗?事实上，女生遭并被这件事的确属实，但跟投湖并没有任何联系。不过，发生的一系列确实是卡伦湖大学为什么没人的原因之一。

看完上述我为大家盘点的长春灵异真实案例，想必大家都十分了解了吧!长春有着别具一格的近代城市文化底蕴，其发生的灵异也是很多的，但是这些灵异也过了好久了，我们知道就行啦，长春的一些著名景点比如世界雕塑公园和伪满皇宫都指的大家前去游览。

中山路的遗迹丰厚

3、生态设计的几个实践案例

3.1 化腐朽为神奇: 中山岐江公园的场地与材料再生于再用

中山岐江公园在粤中造船厂旧址上建设，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。本案例以产业旧址历史地段的再利用为主旨,对产业旧址及构筑物和机器的用了多种利用方式,在此基础上了新的设计形式,并由此引发对生态设计概念的理解（俞孔坚,2001; 俞孔坚庞伟,2002,2003; Pudua,2003）。

(1) 保留：尊重没有设计师的设计

良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，创造良好而富有含意的环境的上策是保留过去的遗留。作为一个有近半个世纪历史的旧船厂遗址，过去留下的东西很多：从自然元素上讲，场地上有水体，有许多古榕树和发育良好的地带性植物群落，以及与之互相适应的生境和土壤条件。从人文元素上讲，场地上有多个不同时代船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁上的“抓革命，促生产”的语录。正是这些“东西”渲染了场所的氛围。

公园设计组对所有这些“东西”，以及整个场地，都逐一进行测量，编号和拍摄，研究其保留的可能性：包括自然系统和元素的保留，水体和部分驳岸都基本保留原来形式，全部古树都保留在场地中，为了保留江边十多株古榕，同时要满足水利防洪对过水断面的要求，而开设支渠，形成榕树岛；构筑物的保留和再利用：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留，一个红砖烟囱和两个水塔，也就地保留，并结合中在场地设计之中。机器的保留和再利用：大型的龙门吊和变压器，许多机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。

(2) 改变：再利用

原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来将，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求有一定距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，和更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。岐江公园中几个　　典型的加法和减法设计包括：旧水塔的利用和改造;烟囱与龙门吊的再利用,船坞的再利用,机器肢体的再利用。

除了大量机器经艺术和工艺修饰而被完整地保留外，大部分机器都选取部分机体保留，并结合在一定的场景之中。一方面是为了儿童的安全考虑，另一方面则试图使其更具有经提炼和抽象后的艺术效果

(3) 再生设计

原场地内的材料,包括钢材、乡土物种等，都可以通过加工和在设计，而体现为一种新的景观、满足新的功能。经过再生设计后的钢被用做铺地材料，乡土野草成为美丽的景观元素。甚至场地的社会主义和集体主义精神也通过诸如“红盒子”的设计，而再现。

岐江公园注释了一个完整的生态设计概念：设计师的首要任务是阅读场地，保留“没有设计师的设计”，因为那是时间的作品，是自然过程和历史的积淀。

3.2 雨洪利用与野草之美：浙江台州永宁公园的生态化设计

这是一个关于河流生态恢复与重建的案例。把一个以防洪为单一目的的硬化河道，用最经济的途径，恢复重建为充满生机的现代生态与文化游憩地(俞孔坚等，2005)。永宁江公园方案提出6大景观战略,核心思想是用现代生态设计理念来形成一个自然的、“野”的底，然后在此基底上，设计体现人文的“图”；基底是大量的、粗野的，它因为自然过程而存在，并提供自然的服务，而“图”是最少量的、精致的，它因为人的体验、和对自然服务的接受而存在。这些战略包括：

(1)保护和恢复河流的自然形态，停止河道渠化工程

(2)一个内河湿地，形成生态化的旱涝调节系统和乡土生境

(3)一个由大量乡土物种构成的景观基底

(4)水杉方阵，平凡的纪念

(5)景观盒，最少量的设计

(6)延续城市的道路肌理，最便捷地输出公园的服务功能

永宁公园于2003年五月正式建成开园，由于大量应用乡土植物，在短短的一年多时间内，公园呈现出生机勃勃的景象。设计之初的设想和目标已基本实现，2004年夏天还经历了25年来最严重的台风破坏，但也很快得到了恢复。作为生态基础设施的一个重要节点和示范地，永宁公园的生态服务功能在以下几个方面得到了充分的体现：

(a) 自然过程的保护和恢复：长达2公里的永宁江水岸恢复了自然形态，沿岸湿地系统得到了恢复并完善；形成了一条内河湿地系统，对流域的防洪滞洪起到积极作用；

(b) 生物过程的保护和促进：保留滨水带的芦苇、菖莆等种群，大量应用乡土物种进行河堤的防护，在滨江地带形成了多样化的生境系统。整个公园的绿地面积达到75%,初步形成了物种丰富多样的生物群落。

(c) 人文过程：为广大市民提供了一个富有特色的休闲环境。无论是江滨的芒草丛中，还是在横垮在内河湿地的栈桥之上，也或是野草掩映的景观盒中，我们都可以看到青年男女，老人和小孩在快乐地享受着公园的美景和自然的服务：远山被招引入公园中的美术馆，黄岩的历史和故事不经意间在公园的使用者中传咏着、解释着，对家乡的归属感和认同感由此而生；不曾被注意的乡土野草突然间显示出无比的魅力，一种关于自然和环境的新的犹如润物无声的春风细雨，在参观者的心中孕育：爱护脚下的每一种野草，它们是美的；籍借着共同的自然和乡土的事与物，人和人之间的交流也因此在这里发生：青年男女之间，家庭成员之间，同事和同游之间。

永宁公园通过对生态基础设施关键地段的设计，改善和促进自然系统的生态服务功能，同时让城市居民能充分享受到这些服务。

3.3 丰产的景观：沈阳建筑大学稻田校园景观

在沈阳建筑大学新校园里，用东北稻作为景观素材，设计了一片校园稻田。在四时变化的稻田景观中，分布着一个个读书台，让稻香融入书声。用最普通、最经济而高产的材料、在一个当代校园里，演绎了关于土地、人民、农耕文化的耕读故事，诠释了“白话”景观的理念，也表明了设计师在面对诸如土地生态危机和粮食安全危机时所持的态度(俞孔坚等，2005)。

沈阳建筑大学原名沈阳建筑工程学院，位于沈阳市区，始建于1948年。为发展需要，像全国其它上百所大学一样,学校迁入规划中的浑南大学园区。新校园总占地面积80公顷。

项目有以下几个方面的机遇和挑战：

(1) 场地原属高产农田，是东北稻的种植地，土地肥沃，水源丰沛。这一场地特征在现场踏勘时便给设计师留下了深刻的印象。尽管场地因建筑施工而面目全非，但茂盛生长的稗草、水蓼等乡土物种，仍然能告诉设计者，这里所适宜的植被。

(2) 时间紧迫：校方希望在最短时间内形成新校园的景观效果，迎接当年九月的新生入学；

(3) 资金有限：校园基建预算基本只能满足校舍建设，很难有资金用于环境建设；

(4) 特色要求：新校园需要有独特的个性，而景观起着关键的作用。

这些机遇和挑战，注定了稻田将是一个最合适的景观战略。因为：

第一、稻田最适宜于本地生长，而且，东北稻有150~200天的生长期，因此，有较长的观赏期；

第二、稻田的建设和管理成本低，技术要求低，比传统校园的花草管理还要简单，几个普通农民就能很好完成从播种到收割的全过程，不但如此，还可以有收入；

第三、见效快，几个月内就可以形成有着四季交替的稻田景观；

第四、有特色，符合场地特点，可以形成独特的稻田校园。

第五、具有深刻的教育和文化意义，经过3年的春种秋收，目前，沈阳建筑大学已经围绕校园稻田形成的了独特的校园文化。中国农耕文化、包括二十四节气在内，在师生的劳动参与和季节变换中得到了活生生的展现。校园的插秧节，收割节，接待中学生参观稻田，等等，已成为校园文化的一个重要组成部分。最近，校园稻田还被沈阳国际园艺博览会作为博览园的一个部分。

第六、“建院金米”，年产近万斤的稻米收获，被包装成学校的纪念品，深受国内外嘉宾的喜爱。袁隆平院士为之题词曰：“校园飘稻香，育米如育人”，可谓意味深长。

在此稻田校园的对策下，如何使稻田同时能满足一个现代化校园的功能，并能超越大田稻作，而成为“后农业”时代的稻田景观，具有审美启智、休闲读书等功能，则是景观设需要解决的。

4、结语

与传统设计相比，生态设计在对待许多设计问题上有其特点。但是，生态设计应该作为设计途径的进化和延续，而非突变和割裂。缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社接受的，因而最终会被遗忘和被淹没，设计的价值也就无从体现。生态的设计应该、也必须是美的。

景观设计学以生态思维为其悠久历史之核心，但也正是设计中的生态意义使景观设计这一职业出现分异，其一极强调对生态过程的组织和条理，其另一极则强调艺术和美的表达和再现(Mozingo，19)。这种由来已久的分野到生态设计中应得到溶合。

生态设计不是一种奢侈，而是必须，因为它关系到每个人的日常生活和工作，关系到每个人的安全和健康，也关系到人类的持续。如果把生态设计理解为远离城市的丛林中或自然保护地的设计，或是环保主义者在其后院的一种实验，或是认为只能在城市中的样板区的一种摆设，那是对生态设计的偏见，至少是对现代和未来生态设计概念的不理解。

生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供一种产品(Cunha，19)。通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。生态设计是使城市和社区走向生态化和趋于更可持续的必由之路。

生态设计更是一种。它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师的最崇高的职业道德的体现。已故景观设计专业泰斗Sassakii说过，景观设计师可以给地球带来深刻的变化，同样，他也可能陶醉在乐衷于鸡毛蒜皮般的艺术的自我表现之中。有了对社会和土地的责任感，景观设计师才有可能选择前者。

生态设计是经济的，生态和经济本质上是同一的，生态学就是自然的经济学(Nature’s economy)。两者之所以会有当今的矛盾，原因在于我们对经济的理解的不完全性和衡量经济的以当代人和以人类中心的价值偏差(俞孔坚，1998).生态设计则强调多目标的、完全的经济性。

表、常规设计与生态设计之比较(参照Vander Ryn and Cowan)

问题 常规设计 生态设计

能源 消耗自然资本，基本上依赖于不可再生的能源，包括石油和核能。 充分利用太阳能、风能、水能、或生物能。

材料利用 过量使用高质量材料，使低质材料变为有毒、有害物质，遗存在土壤中或释放入空气。 循环利用可再生物质，废物再利用，易于回收、维修、灵活可变、持久。

污染 大量、泛滥 减少到最低限度，废弃物的量与成份与生态系统的吸收能力相适应。

有毒物 普遍使用，从除虫剂到涂料。 非常谨慎使用。

生态测算 只出于规定要求而做，如环境影响评价。 贯穿于项目整个过程的生态影响测算，从材料提取，到成分的回收和再利用

生态学和经济学关系 视两者为对立，短期眼光。 视两者为统一，长远眼光。

设计指标 习惯、舒适，经济学的。 人类和生态系统的健康，生态经济学的。

对生态环境的敏感性 规范化的模式在全球重复使用，很少考虑地方文化和场所特征，摩天大楼从纽约到上海，如出一辙。 应生物区域不同而有变化，设计遵从当地的土壤、植物、材料、文化、气候、地形，解决之道来自场地。

对文化环境的敏感性 全球文化趋同，损害人类的共同财富。 尊重和培植地方的传统知识、技术和材料，丰富人类的共同财富。

生物、文化和经济的多样性 使用标准化的设计，高能耗和材料浪费，从而导致生物文化及经济多样性的损失。 维护生物多样性和与当地相适应的文化以及经济支撑。

知识基础 狭窄的专业指向，单一的。 综合多个设计学科以及广泛的科学，是综合性的。

空间尺度 往往局限于单一尺度。 综合多个尺度的设计，在大尺度上反映了小尺度的影响，或在小尺度上反映大尺度的影响。

整体系统 画地为牢，以人定边界为限，不考虑自然过程的连续性。 以整体系统为对象，设计旨在实现系统内部的完整性和统一性

自然的作用 设计强加在自然之上，以实现控制和狭隘地满足人的需要。 与自然合作，尽量利用自然的能动性和自组织能力。

潜在的寓义 机器、产品、零件 细胞、机体、生态系统。

可参与性 依赖于专业术语和专家、排斥公众的参与。 致力于广泛而开放的讨论，都是设计的参与者

学习的类型 自然和技术是掩藏的，设计无益于教育。 自然过程和技术是显露的，设计带我们走近维持我们的系统。

对可持续危机的反应 视文化与自然为对立物，试图通过微弱的保护措施来减缓事态的恶化，而不追究更深的、根本的原因。 视文化与生态为潜在的共生物，不拘泥于表面的措施，而是探索积极地再创人类及生态系统健康的实践。

南湖公园(河北省唐山市南湖)详细资料大全

作为历史悠久的千年古街，中山路沿线至今还保留着唐天宁塔、元永丰库遗址、明代范宅、清代钟鼓楼、清代望春桥、原宁波市委办公旧址（民国）等大量文物古迹，以及宁波八大历史街区之一的鼓楼步行街。其中，钟鼓楼、天宁塔、元永丰库都是全国重点文物保护单位（古建筑）。

中山路与镇明路两大中轴线交会处矗立的宁波鼓楼，始建于唐长庆元年（821），至今已有1100多年的历史。鼓楼是现存的宁波建立并设置州治机构唯一的标志性建筑，以其中西合璧的独特造型而成为港城历史的象征。明万历十三年（1585）倾圮欲堕，太守蔡贵易重修时，用了唐代诗人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗中“独有宦游人，偏惊物候新，云霞出海曙，梅柳渡江春”之句意，改“四明伟观”为“海曙楼”，意取波宁海定沧海为曙。

鼓楼现存楼阁建筑为清咸丰五年（1855）由巡道段光清所督建。1930年，在清代城楼上构建了钢筋水泥瞭望台和警钟台，并安装了机械报时钟，鼓楼的下部是典型的中国传统城楼样式，城楼上建的却是罗马风格的西式钟楼。鼓楼内的鼓楼步行街区域原为明州子城所在，自唐长庆元年（821）明州刺史韩察筑子城以来，便为历代政治中心，即衙署所在地。

中山西路206号屹立着一座古朴青黑色的宝塔，这就是著名的天宁寺西塔，是浙江省现存年代最久和唯一的一座唐塔，具有珍贵的历史价值。此塔原为天宁寺前两塔之一，因塔砖上“咸通四年（863）造此砖记”铭文，故又称咸通塔。清康熙二十三年（1684）三月，天宁寺周边民房发生火灾，殃及寺院，大火使东塔损害较大，最终在清光绪年间倒塌，仅存西塔。历经多次天灾人祸，寺院光辉不再，只剩下天宁西塔依然矗立。1995年，中山路改造时，由于年久失修，天宁塔风化严重，塔刹、腰檐俱毁，底层外壁外皮砖塌落，内壁四角捣空。虽残损厉害，但外观上仍具有唐代砖塔特征，宁波考古部门对唐天宁寺遗址进行了考古发掘，并对天宁寺塔进行了维修，使天宁塔重焕生机。

位于鼓楼东侧的元代永丰库遗址，是我国首次发现的古代地方城市的大型仓储遗址，结构保存基本完整，为研究元代仓储类建筑提供了极为重要的考古实例，被评为2002年度全国十大考古新发现之一。2001年3月，宁波一家房地产开发公司准备在位于宁波市中山西路的原市公安局地块进行建设，宁波市文物考古研究所抢救性发掘，发现布局相对完整的以元代庆元路永丰库为核心的宋元明时期大型衙署仓储机构遗址，并发现了汇集大多数宋元时期江南和中原地区著名窑址的陶瓷器等大量遗物，通过文献考证，可确认该建筑遗迹为元代的永丰库遗址，是当时衙署的仓储机构，是迄今为止宁波最重要的城市考古发现之一，对中国古建筑史的研究具有重要价值。后来这里被开辟成“永丰库遗址公园”，从此中山路又多了一道历史文化遗产风景线。

在2005年—2007年，宁波市利用世界银行实施中山路改造，为保护唐天宁寺塔，进行了道路和管线让路，并修复了范宅、王宅、徐宅等历史文化建筑，用于文化遗产保护的资金高达230万美元。宁波注重城市改造中历史文化遗产保护的做法，在联合国科教文组织、文化部、国家文物局、世界银行共同举办的文化遗产保护论坛上作为经典案例，受到各方的高度评价。

吴鹏飞的主要社会评价

唐山南湖公园全称唐山南湖城市中央生态公园，国家AAAA级景区，位于市中心的南部，距市中心仅1公里，是唐山四大主体功能区之一南湖生态城的核心区，总体规划面积30平方公里，是融自然生态、历史文化和现代文化为一体的大型城市中央生态公园。

公园现辖有爱尚庄园、小南湖公园、南湖国家城市湿地公园、地震遗址公园、南湖运动绿地、国家体育休闲基地、南湖紫天鹅庄、凤凰台公园、植物园等大小公园。好玩南湖、生态南湖、神奇南湖、文化南湖准确概括了南湖的特色。湖水、绿地、城市森林、花草组合成了天然的生态景观，置身优美的意境中，如江南水乡，烟波如幻，任人遐想。

南湖公园作为2016年唐山世界园艺博览会的核心会址，拥抱来自55个国家和地区的友人。

基本介绍 中文名称 ：南湖公园 外文名称 ：South Lake Park 地理位置 ：唐山市中心南部2公里处煤塌陷区 气候类型 ：暖温带大陆性季风气候 占地面积 ：1300公顷 开放时间 ：全天 景点级别 ：AAAA级 门票价格 ：免费 著名景点 ：爱尚庄园?小南湖公园?南湖国家城市湿地公园 所属国家 ：中国 所属城市 ：河北省唐山市 建议游玩时长 ：2小时 适宜游玩季节 ：一年四季 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,历史来源,景区位置,规划建设,目的意义,发展前景,公园规划,景区等级,所获称号,游玩路线,游玩项目,市区特产,旅游信息, 历史来源 唐山南湖城市中央生态公园改造前是经过开滦130多年开形成的煤沉降区，垃圾成山，污水横流、杂草丛生、人迹罕至的城市疮疤和废墟地，严重影响了城市的环境和整体形象，制约了城市的发展，影响了市民的工作和生活，浪费了大量的土地。 1996年底市委、市 *** 本着“变劣势为优势、化腐朽为神奇”的方针，决定实施大面积生态绿化工程。几年中，南部煤下沉区的治理工作主要实施了5项工程:一是实施了整治脏乱差环境工程；二是实施了大面积绿化工程；三是实施了水体还清工程；四是实施了美化工程；五是实施了市政道路建设工程。经过9年多的建设南部沉地已初具规模，昔日脏乱荒芜的沉地，经过化腐朽为神奇、变废为宝的生态建设，发生了质的变化，它的变化引起了各级领导和专家学者的关注，并给予了很高的评价。 为给市民创造一个休闲、的场所，对靠近市区最近的300多万平方米下沉区(即南湖公园)进行重点建设，完成简易环路，山顶花园、山护坡延伸、湖面连通、修建游船码头和跑马场等工程：山顶花园治理之前是生活垃圾的垃圾山，经过优质土方的覆盖和山石的堆砌，使人们很难想到它的之前状况，加上山上宛如地毯般的草坪和各种浅根花木的装饰，凤凰台成为南湖公园最清新漂亮的至高点。南湖公园的建成为广大游人提供了休闲的良好去处，从而成为可持续发展自然的典范。 景区位置 唐山南湖公园位于唐山市区南部，距市中心仅670米，面积有28平方公里。其先后获得河北省第一届“人居环境奖”和国家2002年度“中国人居环境范例奖”。2004年度，获得“杜拜国际改善居住环境最佳范例奖”。2005年，被国家建设部批准设立国家城市湿地公园。 规划建设 目的意义 充分利用以南湖城市中央生态公园为中心的煤塌陷区，实现：变废为宝、变劣势为优势、化腐朽为神奇、由"深黑"到"蔚蓝"的历史性巨变、带动周边区域的开发和利用，以改善居住条件，提高城市品位，解决土地瓶颈，解决城市建设资金。 发展前景 为有效改善城市生态环境，实现可持续发展战略，1996年，市委、市 *** 把南部煤下沉区综合治理项目列入市 *** 实事工程，成立了由市领导挂帅的"南部煤下沉区绿化工程建设指挥部"，提出"变劣势为优势，化腐朽为神奇"的战略方针。经过多次考察论证，制定了治理方案和总体规划设计：充分利用现有条件，因地制宜，以绿色植物为主，营造多种适应不同地段，不同区域，不同地质条件生长的人工植物群落，用植物的生态功能彻底改善下沉区的生态环境。经过近几年的治理和改造，昔日荒凉的旷野、墓地、污水沟、垃圾堆都披上了绿装，成为树木成荫、草坪翠绿、湖水清澈的集休闲、、教育为一体的独具特色景观的森林公园。 2006年底，唐山市委、市 *** 作出加快建设南部沉区的决策，2007年初组织中国煤炭科学研究总院唐山分院等3家权威机构对这一区域进行地质勘测和科学论证，攻克了防治水渗漏等诸多难题，从而打破了沉区不能开发和利用的误区和禁锢。随后，清华规划设计院、中规院、德国意夏规划设计集团、美国龙安公司4家国内外顶尖的规划设计公司汇聚唐山，综合确定了南湖城市中央生态公园的建设规划方案。 2008年3月1日，作为唐山城市建设的一项重点工程，南湖城市中央生态公园的建设正式开工，开始了大规模的植树工程、垃圾山的封场绿化工程、景观道路的建设工程，公园的景观亮化工程以及为保证生态系统稳定性和连续性的扩湖、引水工程。上万名建设者发扬"白加黑"、"五加二"、"重点项目三班倒"的精神，仅用14个月的时间建成了一座水域面积11.5平方公里，绿地面积16平方公里的南湖城市中央生态公园。 经过建设，南湖城市中央生态公园现有"桃花潭"、"龙泉湾"等九湖，还有"云凤岛"、"香茗岛"等五岛以及樱花大道、凤凰台、音乐喷泉等120多个景点。 2009年5月1日，南湖城市中央生态公园正式对游人开放。截止目前，已有超过500万人次的游客亲身体验了绿树成荫、蓝天碧水、鸟语花香的生态、神奇、好玩的南湖美景。以色列、新加坡、义大利等国的驻华大使和环保专家对南湖巨大的生态效益给予了高度评价。 公园规划 区位分析： 位于中心城区南部的南湖城市中央生态公园，一方面是城市生态绿地系统的重要部分，起到提升整体城市生态质量的作用；另一方面，也将为市民提供高品质的休闲场所，成为推动周边景观地产开发、带动区域旅游服务、更新城市结构的重要工程。 枯水期水系循环分析： 枯水期时，从环城水系通过青龙河及陡河补水，经湿地处理后，通过泵站提升至北部湖区及小南湖进行补给。 丰水期水系循环分析： 丰水期时，北部湖区湖水经明渠导入青龙河，再流经南部湖区湿地，排出该区域。 公园功能分区规划： 市民广场：50.5公顷，文化：21.0公顷，植物园：32.5公顷，城市滨水绿地：20.0公顷，公共水域：93.5公顷，酒店会议：22.0公顷，休闲：8.8公顷生态隔离缓冲：95.8公顷，湿地保育区：142.8公顷，生态净化水域：106.7公顷。 公园道路规划 道路规划1 景观节点及视线分析 公园总平面图 公园景观效果图 景区等级 国家4A级景区 ， 正在大规模建设和完善中，争取在2013年创建成为全国旅游景区（点）最高评定标准的国家5A级景区。 由来自中科院地理科学与研究所、中国生态文化景区规划中心、唐山市旅游局、燕山大学、唐山学院等单位专家组成的专家评审组，对《唐山南湖创建国家AAAAA级旅游景区专项规划》进行了认真评审，并一致通过。 专家认为，唐山南湖生态城管委会提交评审的规划方案，基础资料详实，现状调查比较深入，规划指导思想正确，原则明确，思路清晰，布局比较合理，成果规范，符合《旅游规划通则》的要求，评审组一致同意《唐山南湖创建国家AAAAA级旅游景区专项规划》评审通过。 规划成果确定后，南湖管委会将按照规划加快景区提档升级，力争早日将景区创建成国家5A级景区。 所获称号 2001年获河北省“人居环境奖” 2002年获“中国人居环境范例奖” 2004年7月荣获“杜拜国际改善居住环境最佳范例奖” 2005年被建设部正式批准为“国家城市湿地公园”。 2006年5月荣获河北省首批“五星级公园” 2009年10月被授予首批“全国生态文化示范基地”称号。 2010年4月荣获国家4A级景区 2010年7月荣获国家体育休闲示范区 2010年河北省参展上海世博会“城市最佳实践区”唯一案例 国家户外休闲运动基地 世界极限运动基地 游玩路线 南湖公园门口——垂钓区——义务植树基地——水上游乐区（汽艇、水划船、电瓶船）——跑马场。 游玩项目 水上垂钓、划船等活动，待公园规划建成后，您可以在此骑马、射击、打高尔夫球尽情游玩。服务设施：该景区位于市中心，市内各种服务网点齐全，能满足您的各种需求。 市区特产 棋子烧饼因状如小鼓、个似棋子而得名。有肉、糖、什锦、腊肠、火腿等多种馅心，色泽金黄，里外烤制酥透，适口不腻。 旅游信息 经唐山市委、市 *** 批准，自2018年4月15日起，南湖景区向所有游客免费开放。

列举景观生态设计有哪些

2008年获中国十大营销策划人称号：吴鹏飞有一种少见的、深厚的思想积累，他的策划大都建立在独特见解之上，构思奇崛、表达生动、自成一格，代表了当今中国的营销水平。

2009年获中国十大地产策划人称号：吴鹏飞创造了地产营销的中国流派，创造了成功率极高的“吴氏模式”，平易、平白、平实的风格，为地产界吹来了一阵新风。中国地产策划界有很多大家，但是如此独树一帜、自成一派，不借鉴成例，完全原创和独创的，仅此一人。

2010年入选《销售与市场》专家团：吴鹏飞不是那种特别善于包装自己的策划人，但他是真正的实力派。他似乎在狂热追求每一个案例、每一个细节与众不同，这种彻底的创新热情，令人肃然起敬，也正是一个创新型国家亟需的精神。

2011年获中国旅游策划特别贡献大奖：吴鹏飞在武当村项目的策划中所做的努力，令人肃然起敬，他对旅游本质和旅游与文化相互关系的理解，显然要高于很多策划人，甚至超越了旅游研究的专家们。评委们认为，他的独到思想和见解，对整个中国的旅游开发都有重大启发意义。

2012年获世界文化遗产旅游策划金奖：吴鹏飞连续策划了世界文化遗产武当山建筑群、世界文化遗产殷墟大遗址。他在殷墟大遗址国家考古公园的策划方案中，以对殷墟文化的独特理解和深刻领会，提出一套系统、全新的思想和创意，既具有商业智慧，又充满人文情怀，还有强烈的文化意识，在中国策划界，能担此重任者，配获此金奖者，唯他一人。

绍兴历史街区

生态景观设计案例

石家庄：滹沱河生态景观设计

石家庄：滹沱河生态景观设计

到明年再去看滹沱河花海，机动车辆将不能进入花海了。22日，记者从市园林局获悉，本月初，石家庄市滹沱河生态景观工程已开始进场动工。

该工程将对四大公园进行改造，把滹沱河打造成石家庄市的河湖型开放景区，成为华北平原耀眼明珠。工程将于今年底基本完工，届时整个石家庄市滹沱河生态区将建成免费开放景区，实施封闭式管理。

对滹沱河沿线四大公园进行改造：

记者从石家庄市园林局滹沱河生态区管理处获悉，该工程是石家庄市滹沱河生态区的核心工程，西起中华大街，东至新元高速以东约300米的现状土坝，全长约10公里，规划建设总面积6600余亩。

本次改造范围与生态绿廊工程无重复建设，是对绿廊工程的补充，与其相辅相成，共同打造华北平原的明珠。主要涉及对四个公园进行改造：滹沱河生态休闲公园（塔元春早）、滹沱河自然公园（云龙绚秋）、滹沱河古渡公园——古渡斜阳、滹沱河历史公园——滹沱记忆等。

滹沱河生态休闲公园：这里可以踢足球，打篮球、排球、羽毛球、网球等

滹沱河生态休闲公园定位是以生态型休闲活动为主要功能的滨河公园。以阳光大草坪和春花植物为主要特色，以草坪剧场、专题花园、自然林地、阳光球场、自然骑行道、滨水栈道等为主要景观。这里将建百米亲水广场，将滹沱河水引入滩地内，形成浅水池。查看更多......

杜克大学昆山校区生态景观设计

杜克大学昆山校区生态景观设计

设计单位：未来都市

生态设计是进入二十一世纪以来建筑与景观设计界的一大主题，围绕这个概念而生的各个设计准则在不同领域和尺度上得到实践。如何理解生态？如何做到生态？其核心问题是在当代后工业文明的背景下重建人与自然之间的关系。把大自然还原到景观中让人们生活在都市中仍然时刻感受到自然的呼吸和光阴的变化，就需要把景观设计提升到生态设计与还原的层次。

杜克大学昆山校区景观项目2010年开始时，摆在设计师面前的就是这样一个挑战。杜克大学，这个全美排名前十的世界名校，要求设计师将生态与低碳更深层次的的文化内涵注入它第一个海外校园中，以代表其前瞻性的眼光和对全人类的责任心。

项目的合作与资助方昆山市也希望在取得经济高速成长的傲人成就之后填补缺失的文化空间，再现江南水乡和现代都市相结合的城市特质。

在2010年与美国aecom和英国erm等大事务所同场竞技的国际设计竞赛中，时惠来和她的未来都市设计事务所团队以新颖的生态设计概念胜出，并在随后四年中深化这个设计和指导施工。杜克大学昆山校区位于昆山高教园，一区用地200多英亩，包括学术中心、会议中心、创新中心、学生宿舍和教师宿舍等五个建筑群。查看更多......

山东：滨河绿地的生态景观设计

滨河绿地是城市景观绿化建设的重要内容，良好的生态滨河绿地景观对于提高城市环境质量、丰富居民生活、提升城市风貌等具有重要的意义。滨河绿地以其优越的亲水性、舒适的游玩性大大满足了现代人的生活、休闲、等需要，这是很多其他类型的城市绿地所无法比拟的。

河流作为生态链中重要的一部分，对保持生态平衡、改善局部气候等起着重要的作用，因此在城市建设中，我们在关注城市河流的景观价值的同时，更要注重其生态价值。由此可见，滨河绿地的建设是一个复杂的综合问题，涉及多个领域，这就决定了滨河绿地的规划设计必须是一个满足多方需求的设计，这需要我们放眼全局，在研究其生态性的高度上进行景观规划与设计。

1、项目概况：

本案例位置位于烟台市福山区仉村河杏坛路与河滨南路交界处，是仉村河综合治理工程中的景观河段。本次景观规划河段为自仉村河入内夹河口（桩号0+000）至仉村李村（桩号1+550）段，共长1.55km，现状河道底宽25-42m，此段河道东连河滨南路，南靠烟台汽车工程职业学院，北接仉村李、仉村张二村，现状河床条件良好，但仍需要进行清淤、除杂等清理工作，总体具有良好的景观建设条件。

山东：滨河绿地的生态景观设计

2、设计原则：

本案例作为滨河绿地，景观规划设计要依据河道整治的总体规划进行整体布局。加强自然山水的保护，降低城市景观的破碎度，由于本案拥有天然的河道和广阔平坦的地势，本案应以大面积绿化为主，用段落式布局，依据河流走向沿河建设绿道及休憩停留点，合理营造景观氛围。在尊重现状环境及地势的基础上，合理进行微地形调整，在适当开阔的区域设计滨河公园，发展区域文化，形成“一条绿色走廊，一条生态恢复区，一个滨水公园，一条文化生活带”的生态和景观结构体系。

（1）可持续发展的原则本案的景观建设要“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害”。在植物配置上尽量选择乡土树种，适地适树。

（2）生态性原则生态优先，任何景观建设都不能在破坏生态的基础上进行。在研究本地的动植物生态系统的基础上进行植物配置，整治河道的过程中尽量不破坏水体的生态平衡。整体设计要突出“大绿量”的特点，让人们走进绿色，让绿色融入人们生活。

（3）以人为本的原则充分考虑参与者的使用感受，考虑人的舒适性、参与性、性需求，滨水区域适当设置亲水区域，功能设施和场地尺度要人性化。 查看更多......

德国多尔梅廷根化石体验园/棕地遗址生态景观设计

德国多尔梅廷根化石体验园/棕地遗址生态景观设计

甲方：holcim(南德)有限公司

设计时间：2012~2013年

完成时间：施工时间：2013~2014年

设计单位：戴水道设计

设计规模：10公顷

所在国家：德国

作品地址：多尔梅廷根

项目类别：生态水环境设计遗址公园休闲景观设计

项目委托：holcim(南德)有限公司

景观设计：德国戴水道设计atelierdreiseitl

项目合作：德国polyplangmbh、德国siegmund景观设计

项目类型：生态水环境设计，遗址公园休闲景观设计

项目面积：10公顷

在位于德国多尔梅廷根附近水泥厂矿区遗址的土地复垦过程中，除了恢复农田耕地之外，还创建了一处新的公园，为居民和地区自然环境增添可持续发展的价值。本设计没有移除场地内矿时（页岩开）的遗留地貌，而是通过适当梳理、改造、增设配套设施，向居民和游客提供自然主题公园，展示其历史背景。而这样的设计也为该地区增添了地域魅力。查看更多......

日内瓦“螺旋藻泉”培育花园生态景观设计

日内瓦“螺旋藻泉”培育花园生态景观设计

材料?蓝藻?是一种没有等价物的营养植物。通常作为营养补充剂来开发和使用，这个自古就存在的物种，已经在许多国家进行工业化地栽培，这些国家农业不发达，土地贫瘠。

蓝藻是最简单、最原始的单细胞生物，并且是唯一包含了所有氨基酸、众多维生素和抗氧化剂的植物蛋白源。

在独特而浪漫的文化中，设计时往往参考优美的自然现象来构筑他们的建筑。扭曲的规模和形式，自由地改变特定景观的视野。相似地，泉水置于日内瓦公共公园的桦林里，与周围的环境和历史文物相呼应，同时它也生产食物。它既是一个花园，同时也是一个螺旋藻生产中心。查看更多......

哥德鲁普河公园生态景观设计

哥德鲁普河公园生态景观设计

歌德鲁普河是一条穿越圣何塞(sanjose)市中心长达4.8公里的一条河道。由于常遭受洪水侵袭，原沿河修建一条防洪堤，但是市希望通过河道整治，带来两岸土地的开发，并在此修建一个供人们休闲、的公共活动空间。

这个目的和我们日常承接的水利景观项目是一致的，不同的是国内景观专业一般在水利之下、之后介入，但是歌德鲁普河组成了一个综合设计小组。以哈格里夫斯为首，集风景园林、水利、市政、结构、地质等多专业专家，提出了一个全方位的滨河公园方案，将防洪功能与公园功能完美结合起来。

歌德鲁普河公园是美国风景园林大师乔治·哈格里夫斯（georgehargees）的设计作品。哈格里夫斯被赞为"风景过程主义之父"。哈格里夫斯是艺术与生态的结合，在自然的物质性和人的内心世界深处之间架起一座桥梁，从而使我们对风景的精神有了更为深刻的认识。查看更多......

英国伦敦马什巷沼泽地生态景观设计

英国伦敦马什巷沼泽地生态景观设计

马什巷景观项目位于英国lea河和dagenham支流之间的河滩地上，旨在升级现有的体育设施，创造沼泽地带新的生态景观。

项目的核心是一个翻新足球场、多功能体育运动场、设施场馆，在此基础上建立了一个具有游戏、体育、休闲活动功能的公园。项目所有区域的设计均运用了可持续性策略和生态学考量因素。

停车场区域利用可持续性城市排水系统（suds），多种野花、植物的引入提升了生物多样性，同时在场馆中安装了太阳能屋面板，起到了新能源利用目的。木门、天然木质长椅和其他城市街具使公园和河岸区域建立其联系。

为各年龄层设立的新游乐区域位于各个小岛的河滩上。当这些河滩被水淹没时，这些游乐空间将变成真正的岛屿，为游客带来一个尽管短暂却激动人心的时刻。其中，由树干、波浪线柱子、绳道路和绳网为年轻群体创建了一个令人兴奋的天然游乐场。

一个为年龄较大的儿童设立的游乐区，包括一个基于生态探索的冒险的游乐区域。这个游乐区的框架由一系列的金属立柱和连接它们的木材甲板形成。查看更多......

长春市第一生活垃圾场的生态景观设计

长春市第一生活垃圾场的生态景观设计

长春市第一生活垃圾场的生态景观设计

摘要：垃圾填埋场在现实生活中作用巨大，但随之产生的污染也是不容忽视的。依据长春市生活垃圾场的现状与未来发展趋势，用生态景观设计理念将垃圾场打造成一个城市中的公园是城市继续向前发展的必然趋势。

在长春市第一

绍兴的历史街区

请问你要 哪一方面？://news.sz.zj/Article.asp?ArtID=6188绍兴加强历史文化街区保护 ://526000//nhcb/qc *** /2005628232907.绍兴：历史街区管理走规范化之路 一、历史街区的概况 绍兴是院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。

根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。

仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。

围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。

仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。

仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 58户。

书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。

书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。

街坊占地面积52398平方米，建筑面积440.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。

解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。

（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。

（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。

三、历史街区保护的原则及具体方法 历史街区保护有三条原则：一是保护历史的真实性，要尽可能多地保护真实的历史遗存，对历史建筑积极维护整修，不要因其破旧就认为没有使用价值并拆毁。从尊重历史、延续历史、传递历史的角度重点保护。

二是保护风貌的完整性，要保存整体的环境风貌，不但包括建筑物，还包括道路、街景、古树、小桥、院墙、河道、驳岸等构成环境风貌的各个因素；在实施保护改造前对沿街立面和沿河立面进行一个一个细致分析，尊重它们的历史痕迹，统一整体风貌。三是维护生活的延续性，这里的居民要继续生产和生活，要维持原有的社会功能，促进经济的繁荣。

仓桥直街、书圣故里历史街区保护的指导原则确定为"重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善。"即对古建筑等宝贵历史文化遗产进行重点保护；对富有绍兴特色的建筑物进行合理保留；对具有较为典型的台门街坊逐步进行改造；对人民的生活水平进行普遍改善。

保护总的目标是：总体展示古城风貌，重点体现文化内涵，普遍改善居住条件，努力激活商贸旅游。 具体方法有四条： （一）风貌协调、修旧如旧。

做到门窗、墙等修缮按同屋结构格式或同等建筑格式；沿河原则上不做防盗设施，沿街防盗设施根据原来情况而定，方式多样，风貌协调；与风格协调的门窗保留，不协调的水泥门窗一律换下；门窗以两扇为主，个别面积大的可用三扇窗，天井窗户可按原来。

绍兴仓桥直街的历史,谁来介绍下,越详细越好

绍兴仓桥直街全长一点五公里的绍兴仓桥直街由河道、民居、街坊三部分组成，民居多为清末民初建筑，众多富有地方特色的台门保存完好，具有浓郁的水乡风貌。

2003年获“二○○三年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖”。 仓桥直街历史街区一带文物古迹众多，不少历史建筑已被列入不同级别的文保单位或文保点进行保护，现将这一带部分文物建筑列表如下： 名称 年代 地址 保护 级别 青藤书屋 明代 前观巷大乘弄10号 国家级重点文物保护单位 宝珠桥 明代 仓桥直街北端 绍兴市文物保护单位 姚家台门 民国 龙山后街6号 绍兴市文物保护点 冯家台门 民国 仓桥直街113号 绍兴市文物保护点 静修庵 清代 仓桥直街170号 绍兴市文物保护点 火神庙 清代 龙山后街 绍兴市文物保护点 张家台门 清代 前观巷 绍兴市文物保护点 邱家台门 明代 前观巷 绍兴市文物保护点 凰仪桥 南宋 鲁迅西路与仓桥直街交叉口 绍兴市文物保护点 从上表不难看出，台门实为仓桥直街乃至绍兴颇具地域特色的民居建筑组织形态。

所谓台门，是指平面规整，纵向展开的院落式组合的一个独立宅院，一般由天井、堂屋、侧厢、座楼、团地等组成。仓桥直街一带拥有各式台门达43个，对于一些被列为市文保点的台门，绍兴都按照原样要求进行了修复，以再现历史文化底蕴。

我们在实地考察过程中选取了位于仓桥直街113号的冯家台门作为典型案例进行调查。冯家台门建于1927年，现为绍兴市文物保护点。

该台门为二进五开间院落，沿街石库门，大门用铁皮包并布满铁钉，从首道门到内院要经过前门厅、中门厅、仪门三道。前门厅两侧放置石凳，二道门共有四扇、中间两扇装有铜门环，六上方是红木匾额"颐庐"二字，边门供家人平时出入，第三道仪门上方刻砖雕。

一进靠街五间楼房供客人居住，二进五间供主人居住，左右两侧以厢房相接，后院左右对称各三间矮房，中间布花池，两侧各一口水井。整个院落可算是仓桥直街中段最典型的台门了。

我们在绍兴市历史文化名城办公室了解到，冯家台门历经了七十余年的使用，随着住户的增加，整个建筑的平面布局和平面功能在不同程度上遭到了损坏，门窗及细部局部残缺，但所幸整个木架构保存完好，而这对于中国传统的木结构建筑而言才是最为关键的。2001年，绍兴市对于该台门进行了保护性修缮。

其中取的修缮原则为：保留原有的建筑平面布局，保留原有建筑风格。在此基础上，屋面按原样翻盖，新添瓦尽量用旧瓦，墙面、地面、楼面按原样整修，门窗及细部按原样修复，一律使用旧材。

厅堂陈设布亦置尽量恢复绍兴地方传统。 从我们对于冯家台门的实地考察来看，该台门的修缮基本上严格遵循了文物建筑维修“修旧如旧”之原则，整个台门院落完整地还原了旧时风貌，所有建筑构件也都尽可能地使用旧有材料，并没有发现现代的较硬的材料的使用。

整座台门甚至都看不出有过进行修缮的痕迹，确实是展现了历史的真实性。 在2005年5月举行的浙江作家节期间，来自8个国家的作家穿梭于绍兴的仓桥直街，不时为随处可见的古建筑、古民俗所惊叹。

台门、屋檐、古井……直街居民日常的生活细节让外国作家们津津乐道。 都说“流淌在2500多年历史长河里的绍兴，是一座‘没有围墙的博物馆’”，那么，仓桥直街应该就是这个博物馆里的一件杰作。

日前，记者来到仓桥直街，和这个杰作进行了一次面对面的交流。 ●现场 原汁原味的绍兴老街 那是一种穿越时空的感觉——门前飘着杏**的酒旗，河里不时有乌篷船划过，石板路上是穿梭的人流。

与相邻的绍兴城市广场的川流不息相比，仓桥直街始终透着从容与闲适。 仓桥直街位于绍兴城区的中心地段，全长1.5公里。

沿河而建的老屋，每家后院都有一个小河埠，为绍兴城典型的“一河五街”格局。直街的街面由青石板铺成，东西两侧大大小小的台门就有43个。

这些建筑基本上建于清末民国初期，也有一些是仿古的新建筑。 保护后的仓桥直街并不光鲜，也不算热闹，走在老街上，映入眼帘的依旧是斑驳的老墙和台门。

说着绍兴话的老街坊在这里过着平静的生活。“台门”，称得上绍兴特色，它和北方的“四合院”有着异曲同工之妙，里面往往几户本家聚居在一起，比如“陈家台门”、“冯家台门”等。

午后时分，记者推开一扇斑驳的木门，扑面而来的尽是生活的味道。这是一个干净的院落，丝瓜的藤蔓攀到了房檐，一盆盆花草让老屋增添了生气。

尽管是三伏天，台门里却很阴凉，一位大妈坐在天井里剥着毛豆，竹榻上一位大伯正在酣睡。大妈把我们让进屋，记者发现，与屋外的古旧不同，屋里的一切都装修得和高楼里的人家一样。

大妈指着贴上了瓷砖的卫生间说，卫生设施是仓桥直街保护时统一建设的，“以前我们用的是马桶，每天早上6点钟，还要把马桶搬到门口去等人来清理；现在家家都用抽水马桶，干净又方便，苍蝇蚊子也少了”。“你瞧，这老房子古色古香，现在生活也变得方便了，很多外地游客可羡慕了，还在我家拍照呢！”另一位在天井里纳凉的老太太见到擅闯台门的记者，一点都没有被打搅的烦躁，反而满脸写着骄傲。

●保护 文脉不能随意割断 几年前，老。

绍兴城历史

浙江多名山胜水，绍兴自古为世所艳称。

丘陵如画，山脉连绵；平原如绣，水网交织。那一片澄明如镜的云水乡，或脉脉含情，或盈盈若睇，或淙淙细语，或浩浩无边，真的是“云千重，水千重，身在千重云水中。”

早在晋代，顾恺之用大画家的眼光，盛赞会稽山川之美：千 岩 竞 秀，万 壑 争 流，草 木 蒙 宠 其 上，若 云 兴 霞 蔚。大书家王献之也极口称道：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

绍兴是历史名城，岁月悠悠，复疆载土，尽管城廓更新，日迁月异，而风景依旧，不减古色古香。会稽山麓巍峨的大禹陵，龙山脚下苍劲的越王台，勾践冶金铸剑的若那溪，秦王东巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和畅堂，城中的祖居百岁堂，会把游人的高山仰止之情，象一瓣心香，一路燃烧，从远方直到现代。

镜水稽山，锺灵毓秀，自来济济多士，卓越的学术和艺术成就，名垂宇宙；歆动千古的逸闻韵事，踪迹历历可寻。王羲之的别业戒珠寺，为卖扇老妪书扇的题扇桥，兰亭修楔的流觞曲水，陆游悲吟《钗头凤》的沈园池台，徐渭的青藤书屋，鲁迅的百草园，在在使人流连，目迷心醉。

浙江绍兴的景色怎么样

一说到绍兴，脑海中第一个蹦出来的自然是鲁迅，从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，随处可见鲁迅文化中的故乡情结。这个建于夏代，有着2500 年深厚历史的文化古城，浙东古运河是她的血脉，会稽山是她的脊梁，在这片土地上，孕育了秋瑾、蔡元培、等文人巨擘，而乌篷船、乌毡帽、乌干菜是绍兴风情的标识，相对于其他南方水乡，绍兴更多了分书卷气和黄酒香。

绍兴浓厚的底蕴就如黄酒一样，是需要慢慢品的，绍兴的历史静静地藏在老街的青石板路上，跨河而过的石桥上，生活气息浓郁的老台门里。闲下心来，不妨走走绍兴的越子城历史街区、书圣故里历史街区、西小河历史街区、八字桥历史街区、鲁迅故里历史街区、石门槛历史街区、新河弄历史街区、前后观巷历史街区这八大历史街区，就在和景区一街之隔的沿河街巷和小弄里，却是绍兴人慢节奏的闲适生活，你会发现，绍兴远不止鲁迅故里这么简单。

绍兴美丽风景和风土人情怎样

绍兴风景[编辑本段]1、鲁迅故里 ：鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。

一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。 精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。

2、鉴湖 ：位于绍兴城西1。5公里处。

东汉永和年间，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水为湖，东至曹娥江，西至浦阳江，长127里，面积约206平方公里，可灌溉农田9000余顷，两县百姓大得其利。 唐中叶以后，湖面逐渐淤积。

湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜，堪称江南水乡的典型。3、兰亭国家森林公园 ：4、西施故里5、柯岩国家级风景名胜区6、五泄风景区推荐几个名人的纪念景点。

绍兴鲁迅纪念馆 顺着鲁迅路走 绍兴吼山 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴放生池 位于曹山上 绍兴烟萝洞 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 五泄（绍兴诸暨） 位于诸暨市西北20公里处 西施殿（绍兴诸暨） 位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔 绍兴简介及交通 位于于浙江杭州湾畔，会稽山下。 绍兴东湖 浙江省绍兴市东湖风景区 绍兴柯岩 绍兴城往西行车12公里 绍兴兰亭 浙江省绍兴市兰亭 绍兴鲁迅故居 在鲁迅纪念馆的一侧 绍兴大禹陵 位于绍兴市区东南6公里 绍兴会稽山 位于绍兴城东南 斗岩（绍兴诸暨） 处于诸暨市南部重镇牌头镇西北 大佛寺（绍兴新昌） 新昌西南1公里 穿岩十九峰景区（绍兴新昌） 位于新昌城西南22公里 绍兴沈园 在城内延安路洋河弄 绍兴鉴湖 位于绍兴城西1。

5公里 绍兴羊山石佛 位于绍兴齐贤镇境内下方桥 绍兴咸亨酒店 鲁迅路44号上的“咸亨”发祥地 绍兴塔山 浙江省绍兴市城区景区，绍兴城南端 绍兴鲁迅百草园 在鲁迅故居的后面 绍兴三味书屋 鲁迅纪念馆对面 大通学堂（绍兴） 浙江省绍兴市府横街258号 绍兴蔡元培故居 在绍兴市区笔飞弄西侧 绍兴棋盘石、云石 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴八字桥 位于绍兴市区八字桥直街东端 绍兴古越藏书楼 绍兴市区胜利西路503号 绍兴青藤书屋 在绍兴市区前观巷大乘弄 绍兴戒珠寺 市区西街 绍兴秋瑾故居 绍兴市区塔山西麓和畅堂 绍兴秋瑾纪念碑 浙江省绍兴市城区景区 绍兴祖居 浙江省绍兴市劳动路369号 绍兴府山越国遗址 位于绍兴城西府山公园 绍兴吕府 浙江省绍兴市府横街258号 禹王庙（绍兴） 绍兴市东南4公里的会稽山麓 绍兴石佛寺 绍兴石佛寺 西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 马臻墓（绍兴） 绍兴 绍兴西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 观宗寺（绍兴） 位于宁波市区灵桥路 土谷祠（绍兴） 绍兴失区 绍兴市香炉蜂 绍兴市稽山门外 绍兴市印山越王陵 位于绍兴市区西南12公里 绍兴市风雨亭 位于浙江省绍兴市府山西南峰 绍兴新昌十里潜溪 出新昌县城西5公里，经茶壶 绍兴府山景区 位于绍兴市区西南 绍兴蕺山景区 位于绍兴市东北面 绍兴兰亭景区 地处绍兴市郊西南 绍兴塔山景区 位于绍兴市区西南 绍兴古纤道 位于绍兴县柯桥镇、湖塘镇地界的 绍兴百丈飞瀑 浙江省绍兴市嵊州市王院乡境内 绍兴城隍殿 浙江省绍兴市安昌古镇 绍兴曹娥庙 浙江省绍兴市上虞 绍兴师爷馆 浙江省绍兴市安昌古镇。

如何体现历史街区的布局特色

绍兴是院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。

根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。

仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。

围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。

仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。

仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 58户。

书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。

书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。

街坊占地面积52398平方米，建筑面积440.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。

解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。

（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。

（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。

绍兴市有那些重要文物古迹

绍兴是中华民族立国始祖夏禹与诸侯会盟之胜地，古越国的都会。

这里山明水秀，文化灿烂，人杰地灵，物华天宝，素有山青水秀之乡，历史文物之邦，名“人荟萃之地”的美誉，，是一座有4000多年文化积淀和近2500年建城历史的文明古城，文物极为丰富，被誉为没有围墙的博物馆。 绍兴因其文物古迹、传统街巷、民俗文化和浓郁的古都氛围而成为院1982年首批公布 的24座历史文化名城之一。

天赋的自然条件和丰富的人文景观交相辉映，名人辈出，贤才 流寓，构成了绍兴人文荟萃的特色。7901平方公里的区域内，拥有各类文化遗迹3600余处，至今仍保存着春秋、战国、汉、晋、五代、唐、宋、元、明、清，直到现代丰富的历史文化遗存。

其中历年来已被各级 *** 公布为重点文物保护单位的有192处，内有国家级4处（古纤道、鲁迅故居、秋瑾故居、大禹陵）、省级46处、 市（县）级142处，此外，地方馆藏文物也不可小觑，3.5万余件文物中仅一级品就达100多 件，这成为历史文化名城的有力依托。 2、这些文物古迹的现状如何？ 在我国现有的103座历史文化名城中，由于没能处理好保护和发展的关系，一些历史文化名城也遭受了人为的破坏。

从总体上说，我国的历史文化名城正面临着九大矛盾。 第一大矛盾，名城保护和城市开发的矛盾。

由于对历史文化的价值和城市开发的价值在认知上出现的偏差，拆古城、建新城的个案屡屡出现。 第二大矛盾，古城的道路结构和当代交通需求的矛盾。

历史文化名城的道路普遍较窄较短，而当代交通则要求快速通畅。一些古城为了拓宽道路而破坏了古城的格局。

第三大矛盾，古民居的落后性和现代化生活需求的矛盾。历史文化名城的房屋设施难以满足当代百姓对舒适生活的追求，一些历史文化名城的 *** 为了改善市民生活条件，将“旧城改造”作为 *** 政绩，古城格局随之破坏。

第四大矛盾，名城保护的财政保障和城市经营、开发经费的矛盾。现有的“文物保护经费”只能用于已发现文物的抢救性保护，而历史文化名城保护所需的大量经费却缺乏财政保障，财政经费往往支持看得见“实惠”的城市经营、开发项目。

第五大矛盾，名城文物合理利用过程中的文化性和商业性的矛盾。一些历史文化名城为发展旅游业，出现了开发过度、利用过度的状况。

第六大矛盾，老城区与新城区之间的政策不对等矛盾。一些历史文化名城为保护古城，在老城区开辟了新城区。

但在政策制定和管理力量上往往向新城区倾斜。 第七大矛盾，古城保护的整体性和点、线、面保护的矛盾。

许多历史文化名城的工作重点往往着立足于“文物保护单位”的保护，而对历史文化名城的整体保护却缺乏有效措施，使古城文物成为现代化都市中的“孤岛”。 第八大矛盾，破坏与恢复的矛盾。

在城市化、工业化的进程中，许多历史文化名城均遭受了不同程度的破坏。在有识之士的呼吁和随着法制化进程的加快，历史文化名城的保护和历史文化名街区的恢复开始列入 *** 工作日程。

但与前些年的破坏速度和力度相比，保护和恢复显难以相匹。 第九大矛盾，管理体制的矛盾。

在历史文化名城的保护和合理利用过程中，出现了管理的多元性和抵抗性，与名城古迹保护和利用相关的部门有建设、文物、旅游、园林、文化、城管、工商管理等，有的主保护，有的主利用，体制上的不相容产生的政策上的相对抗也屡见不鲜。 历史文化名城之所以出现这些矛盾，关键是缺乏正确的政绩观。

自1982年以来，我国先后有103座城市成为国家级历史文化名城。在加快城市化、工业化的进程中，一些历史文化名城的决策管理者把“旧城改造”当作政绩，在急功近利思想的驱使下，历史文化名城的遭受了认为的破坏。

在“古城长高了”的欢庆声中，高楼大厦代替了传统街区，现代化建筑取代了古代民居，原本是整片森林的历史名城被砍伐得只剩下屈指可数的几株文物大树，文物遗迹成了现代都市中的“孤岛”。更有甚者，一些领导视黄钟为瓦釜，在历史文化名城中拆真古董，建古董，历史的文脉被他们活生生地阻断。

党的十六届三中全会指出：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。这一原则对历史文化名城的保护具有重要意义。

人类进入21世纪之后，文化已经是城市的灵魂。中国的社会经济越发达，中华七千年的文化内涵越显得厚重。

城市建设必须顾及历史文化名城的保护，改善人民的居住条件不应以毁坏古迹作代价。历史文化名城是传承中华文明的载体，保护好这一载体，就是历史文化名城 *** 的最佳政绩。

就绍兴而言，这座古城所孕育的丰厚文化，就是当代绍兴最大特色和最大财富，也是绍兴发展的动力之源和重要支撑。城市越是现代化，越要依赖文化的支撑。

保护历史文化遗产，就是保护发展力，就是促进可持续发展。 绍兴在处理历史文化名城的保护和合理利用的关系上做了“六个坚持”的尝试：坚持科学规划，制定了《绍兴历史文化名城保护规划》，在规划的指导下开展保护古城格局、整治河湖水系、修复文物古迹、修缮历史街区的各项工作，使古城保护走上健康、规范、有效的轨道；坚持重在保护，投资4亿元，对8处国家级、。